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学识、境界、操守
——著名诗人、书法家杜占晨访谈
人物档案：杜占晨，别署近墨斋，秋韵台。1953年生于天津宝坻。现为中国书画名家研究会副理事长、中国国学研究会研究员、中华诗词研究所研究员、中国楹联学会会员、天津市楹联学会副会长、中国国家画院沈鹏书法工作室成员。
杜占晨是深受泰安读者喜爱的诗人、书法家。2010岁末，他再次做客泰安。一个明媚的上午，读者对杜先生进行了深入采访，倾听他谈书论艺。
记者：杜先生，欢迎您再次来到泰安。最近，您的诗词作品集《秋韵集》出版发行，谨向您表示祝贺!您多次来泰安办展、讲学，能否谈一下您对泰安的印象？
杜占晨：谢谢你，谢谢广大读者的关爱。《秋韵集》收录我近年来的诗词楹联作品近百首，也算作是个人诗词创作的一个阶段性总结吧。我对泰安非常有感情。巍巍泰山是泰安历史文化的标志，泰山同时是中国的书法名山，也是泰安人的骄傲和自豪。泰安给我的印象既有开放的胸怀，又有历史的积淀。我之所以多次来泰安办展、交流，首先是这里有深厚的历史文化底蕴，有关心、重视文化建设的各级领导，有和我相交几十年的老朋友、老同道，当然最重要的还是有许多喜爱书法、尊重书法的广大读者。我非常愿意把自己不成熟的作品奉献给广大读者，接受他们的批评，听取他们的意见。作为一个书法家，真正的价值和意义我认为并不在于他在各级协会和团体中是否担任要职，也不在于他的作品有多高的市场价格，而是能否得到广大读者的认可和喜爱，作为一个真正具有审美眼光和审美品位的读者和收藏家，面对一件作品，首先要看他的笔墨，更重要的是要通过它领悟笔墨背后蕴含的作者的文化修养和人格力量。毕竟读者是最有发言权的。
记者：很多评论认为，当今书坛很浮躁。您怎么看待今日书坛的浮躁现象？
杜占晨：当今书坛的确很浮躁，这是不必讳言的。这种浮躁突出表现在很多书法家没有把精力和时间放在艺术追求上，而是热衷于利用一切手段对自己进行包装、造势，热衷于在各级书协组织中谋取一官半职，用以换取更大的市场价值；表现在一些青年书法家对前人创造的优秀传统缺乏敬畏感，不愿下大力、吃大苦、学习传统、继承传统，动辄就打着“创新”的旗号割裂传统，另起炉灶。最终也只能造出一些非中非洋、非今非古的文化垃圾。这在很大程度上阻碍了中国书法艺术的健康发展。值得庆幸的是，很多有识之士已经清醒地认识到了这些问题，并发出了振聋发聩的警告。我们应该由衷地敬佩和感谢这些人士。但是，要想彻底改变这种局面却不是一朝一夕的事，这是大气候和小气候的问题。市场经济创造了物质文明，但却打破了人们宁静的心态，功利和世俗污染了人们的心灵，书坛作为社会生活的一角，很难保持一方净土。但这并不等于我们可以视而不见、甚至放任自流。相反，整个书法界要共同努力，共同抵制书坛的不良现象。中央最近提出在文艺界反“三俗”——即：低俗、庸俗、媚俗，我们书法应该首当其冲，应该弘扬正气、弘扬主旋律，我们书法家应该自重、自励，保持一个艺术家应有的文化良知。这不仅是艺术的需要、时代的需要、也是一个书法家的基本标准。
记者：很多人评价您是一位有良知、有责任感的艺术家。您认为作为一名书法家的基本标准是什么？
杜占晨：这个评价不敢当，我所做的远远不够。但我总觉得，一个从事文化事业的人，首先要敬畏文化，尊崇文化，进而要保护文化、发扬文化，而不能破坏文化、践踏文化。作为一名书法家，至少应该具备深厚的学识、高尚的境界和坚定的操守，这是前提，是基础，其次才是笔墨技巧。说到书法家的学识，其实已是老生常谈。掀开现代书法史，举凡卓然自立的宗师巨匠，如，沈尹默、马一浮、郭沫若、吴玉如、林散之都是学富五车、兴趣广博，正是这些林立的高峰支撑起了中国书法的世纪昆仑。当年沙孟海先生曾谆谆寄语书坛“作为书家，要求应更高些，除各种技法外，必须有一门学问作基础”，这是一代宗师留给我们的精神遗产。今天，我们重温先生睿智话语，仍然受益良多。但近年来，却出现一种怪现象，书法家普遍不读书，普遍不重视自身修养和底蕴，而且愈演愈烈。前不久，一位非常走红的青年书法家甚至在媒体上公开发出“书法是文化的，更是技巧的”的声音，这无异于把书法家等同于写字匠，把文化降低为手艺。有人曾戏称现在的书法家多半只会抄书唐诗宋词，多半是抄书匠，我真感到汗颜。这说明，当代部分书法家的学识修养甚至到了低于常识水平的地步，这是当代书法的最大悲哀!当代书法家在日新月异的时代，要保持与时代同步，就必须加强学习，丰富底蕴，夯实根基，才能兼收并蓄，厚积薄发。
记者：您认为一个书法家的学识修养和精神境界、人格操守之间是怎样一种关系？
杜占晨：既是相辅相承、相得益彰又是相互作用、相互促进的关系。只有丰富了学识，才能提升自身的精神境界，才能具有坚定的人格操守。技法、程式对任何一门艺术来说都是必不可少的，我决不是否定技巧论者。但技法再高妙也仅限于技术层面，而精神层面的东西还是来自于常识的积累，修养的提高，人格的塑造。一个书法家，只有深入生活，加强对生活的认知和体验，才能保持独立思考的能力，只有不断丰富自己，提高自己，才能从精神境界上拒绝低俗、庸俗、媚俗，你笔下的作品才是鲜活的，才是有个性的，才是有品位的。宋代大诗人陆游赠子诗曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。古人非常强调书学修养和人格修养的结合，强调表现思想，抒发怀抱，把审美意识、人生阅历与书法修养相结合，才能呈现出新的精神风貌，才能创造出新的经典，这是时代的责任，文化的使命。
记者：伴随着不断升温的“国学热”，书法越来越广泛地受到人们的喜爱。在泰安很多人特别是青少年喜欢书法，学习书法，研究书法，您能否向青少年一代谈谈自己的学习书法经验？
杜占晨：经验谈不上，相反教训倒是不少。我年轻时在部队服役多年，转业后先后在企事业单位任职，大量的事务性工作占去很多精力和时间，有时也很无奈。我很羡慕青少年一代，有良好的环境和氛围去学习书法，更应该投入精力深入传统、学习传统、敬畏传统，同时要努力学习文学、历史、美学等必备学科的知识，不断充实自我，丰富自我，加强书外功的锤炼，提高精神境界，写出个性，写出自身的精神世界。尽量摆脱名利思想的困扰，保持清醒头脑、敏锐的眼光和平和的心态，用作品去说话，用作品实现自己的梦想，用作品去实现自己的价值。我的学书感言是：创造不生造，法古不法今。扬美不扬丑，养手更养心。总之，学书道路应是沿着从传统走向现代。这也算是我对于青少年一代的几句心里话吧。
最后，借贵报一角，向喜爱书法、关注书法的广大读者致以敬意。祝泰安书法事业蒸蒸日上，祝泰安文化事业兴旺发达。谢谢大家。
(根据录音整理 泰安日报 记者：赵莎莎 2011.1.20) |
